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68운동과 마오주의 - 프랑스 마오주의 운동의 기원2

68운동과 마오주의 - 프랑스 마오주의 운동의 기원2

문종현, 「68운동과 마오주의 - 프랑스 마우주의 운동의 기원」, 『프랑스사연구』, 제39호집,
한국프랑스사학회, 2018, 49쪽

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서평

빈곤은 더 이상 극복의 대상이 아니라 문화 혁명의 토대였고, 마오쩌둥은 반권위주의의 상징으로 떠올랐다. 특히 68혁명의 흐름과 공명하며, 위로부터의 개혁이 아닌 아래로부터의 공동체 형성을 사유하는 계기로 작용했다. 그러나 이 같은 마오주의의 수용은 이후 스피박이 비판한 ‘대표(representation)의 환상’과 맞물린다. 말할 수 없는 자의 현존을 대신해 말하려는 서구 지식인의 위치는, 그 자체로 다시 권위가 된다. 반권위주의의 아이콘이 오히려 또 하나의 권위를 창출하는 역설이 여기서 드러난다.

생각노트

스피박의 「서발턴은 말할 수 있는가?」 독해 중 프랑스 지식인의 이론-실천에 대한 맥락과 지식인 비판을 검토하는 중 마오주의 맥락을 확인할 필요가 있었다. 전후 프랑스에서 소련의 공상주의 운동에 경쟁해서 대항 헤게모니로 마오주의가 부상하게 되었는지 확인하였으며, 그 배경에 서구 제국주의 비판과 반권위주의 운동(68혁명과 공명하는)이 있음을 알았다. 하지만 스피박의 맥락에서 이러한 프랑스철학자들의 마오주의의 원용은 그 한계와 명확함

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