우리는 마치 쓰레기처럼 오늘날 도시를 굴러다니는 오드라데크를 찾아나섭니다.
 
 
책 속으로
팬데믹 시대, 거리두기 단계에 따라 전 국민이 영업 마감시간을 지켜야하고 도심 한복판에 위치한 자그마한 공원 벤치에는 접근금지 테이프가 붙여졌습니다. 우리는 역전 노숙자에게 제공되던 무료급식이 중단되고 무더위 쉼터나 대합실 의자조 차 차단함으로 이들이 머물 자리가 사라지는 모습을 보았습니다. 비록 냉소적일 수 있으나, 이런 장면들은 도시에서 가장 먼저 차단되는 장소가 바로 비생산적이고 비효율적인 곳 - 하지만 사회 안전망으로 필요했던 곳이었음을 알아차리게 해 주 었습니다. 다시 말해, 우리는 팬데믹으로 인해 도시라는 공간에 눈에 잘 띄지 않던 장소 - 생산 기능이 저하된 공백(보이드 void)이 있었다는 것을 알게 되었습니다. 모두에게 열린 공간에 출입이 어려워질수록, 우리는 도시 안에서 안전한 '나의 공 간'을 확보하기 위해 비용을 지불해야만 합니다. 평평한 줄 알았던 땅에는 자본주의 원리에 따른 위계와 격차가 존재합니 다. '서울'과 '서울 아닌 곳' 사이에서, 공원과 쓰레기매립지 사이에서, 자본과 예술 사이에서, 오드라데크는 바로 이 벌어진 틈 사이에서 그 모습을 드러냅니다.
 
동시대 예술 영역에서 활발하게 활동하고 있는 히스테리안의 필진들은 한국 근현대사가 만들어낸 도시의 틈을 파고들며 저마다 오드라데크의 존재를 찾아 더듬습니다, 카프카의 묘사만큼이나 모호하고 조악한 오드라데크는 필진들의 치밀한 리 서치와 철학적 사유, 개별적 감상을 담은 텍스트로의 변환을 통해 비로소 글 속에 가두어집니다. 그러므로 오드라데크를 닮 은 이 책은 견고하게 매만져진 도시와 공원, 사람이 소유한 줄 알았던 땅의 개념을 뒤엎으며 독자를 더욱 불안하고 혼란스 럽게 만듭니다. 쉽게 답할 수 없기에 두렵고도 흥미로운 오드라데크의 정체를 함께 좇으며, 모순적인 현실세계를 기꺼이 함 께 무너뜨릴 히스테릭한 독자를 찾습니다. 
 
팬데믹 시대, 거리두기 단계에 따라 전 국민이 영업 마감시간을 지켜야하고 도심 한복판에 위치한 자그마한 공원 벤치에는 접근금지 테이프가 붙여졌습니다. 우리는 역전 노숙자에게 제공되던 무료급식이 중단되고 무더위 쉼터나 대합실 의자조차 차단함으로 이들이 머물 자리가 사라지는 모습을 보았습니다. 비록 냉소적일 수 있으나, 이런 장면들은 도시에서 가장 먼저 차단되는 장소가 바로 비생산적이고 비효율적인 곳 - 하지만 사회 안전망으로 필요했던 곳이었음을 알아차리게 해 주었습니다.
다시 말해, 우리는 팬데믹으로 인해 도시라는 공간에 눈에 잘 띄지 않던 장소 - 생산 기능이 저하된 공백(보이드void)이 있었다는 것을 알게 되었습니다. 모두에게 열린 공간에 출입이 어려워질수록, 우리는 도시 안에서 안전한 ‘나의 공간’을 확보하기 위해 비용을 지불해야만 합니다. 평평한 줄 알았던 땅에는 자본주의 원리에 따른 위계와 격차가 존재합니다. ‘서울’과 ‘서울 아닌 곳’ 사이에서, 공원과 쓰레기매립지 사이에서, 자본과 예술 사이에서, 오드라데크는 바로 이 벌어진 틈 사이에서 그 모습을 드러냅니다.