한국 근대 초기 여성 담론의 생성과 변모

신채호의 글쓰기는 근대를 사유하는 이중의 벽을 마주한다. 하나는 '역사'라는 서구 근대의 방법론이고, 다른 하나는 그 역사로부터 배제된 '조선'이라는 위치다. 그에게 민족은 상상 속 공동체이자, 동시에 역사 속 실재로 증명되어야 할 대상이었다. 소설은 부재한 민족을 창출하는 장르로, 역사는 그 민족의 기원을 입증하는 담론으로 작동한다. 신채호는 이 둘을 '전'이라는 서사 형식 안에서 엮어낸다. 근대는 단순히 시간의 전환이 아니라, 민족을 상상하고 발명해야만 비로소 '역사'로 진입할 수 있는 조건이었다.